Есть повод вспомнить...
Мы так часто и суетливо озираемся по сторонам в поисках себя самих, подобострастно, по-нищенски заглядываем в чужие глаза, чтобы найти в них собственное отражение, что забываем смотреть на небо и под ноги, не чуем под собой своей земли, не видим протоптанный миллиардами и миллиардами ног, проложенный к небу и звёздам шлях...
...Он жил аскетом, не имел никакой собственности, даже одежду и львиную часть своего скромного жалованья отдавал бедным студентам, которые приходили в его утлую каморку скромного библиотекаря Румянцевского музея. Всегда ходил пешком.
Он даже отказывался фотографироваться и не позволял художникам рисовать свой портрет. А желающих было много. Ведь гений-самоучка, русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, деятель библиотековедения, педагог-новатор Николай Фёдорович Фёдоров был знаменит. Один из родоначальников русского космизма, автор "Философии Общего Дела" повлиял на многих своих современников, и на многие годы, а точнее - на века задал тон русской мысли и науке.
Философ Ильин считал Фёдорова святым и сравнивал его с Серафимом Саровским, Лев Толстой писал что "он гордится тем, что живёт в одно время с подобным человеком", его труды вдохновляли Соловьёва и Достоевского, Чижевского и Хлебникова, Вернадского и Циолковского, Королёва и Фета.
Всю свою жизнь он посвятил своему "Общему Делу", которым для всего будущего человечества считал... полную победу над смертью. Он мечтал воскресить всех умерших людей, не желая примириться с гибелью даже одного человека. С помощью науки он намеревался собирать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов». Такой была его вера в Христа — в ней он видел прежде всего весть о грядущем телесном воскрешении, победе над «последним врагом» — смертью. Эту Веру он сохранил неколебимо, выдвинув парадоксальную мысль о том, что эта победа свершится при участии творческих усилий и труда объединившегося в братскую семью Человечества.
Верил в неизбежность подобного развития науки до таких богоподобных возможностей и вдохновенно осмысливал пути и возможности человечества на пути осуществления своего долга перед "Отцами". Таков он, "русский культурный код". Именно об этом писал Достоевский: "Русскому гимназисту дай карту звёздного неба - он и её переделает!" И ведь переделали! Путём неимоверных усилий, пройдя через кровь и ужасы страшных войн, позвонковый скрежет индустриального строительства, русский гений первый проложил дорогу к звёздам!
Циолковский писал: «Земля — колыбель человечества, но не вечно же жить в колыбели!». К. Э. Циолковский был знаком с Фёдоровым, считал его своим духовным учителем, именно идеи воскрешения человечества подвигли его посвятить свою жизнь космосу и ракетостроению. Ведь "если будем воскрешать - надо же куда то и расселять!"
Труды Фёдорова, изданные после смерти мыслителя в 1903 году последователями Фёдорова под названием «Философия общего дела», внимательно читал С. П. Королёв. 12 апреля 1961 года в Космос впервые полетел человек, Юрий Гагарин, и пресса в Европе откликнулась на это событие статьёй «Два Гагарина», напоминая о том, что Николай Фёдоров был незаконным сыном князя Гагарина.
Путеводные звёзды Юрия Гагарина и Николая Фёдорова смотрят на нас из космоса.
Нужно просто поднять голову.
И еще. Совсем недавно я смотрел передачу про Юрия Гагарина. Там в части, которая касалась выбора Королёва между Титовым и Гагариным, автор акцентировал внимание зрителей на то, что Гагарин больше подходил на роль первого космонавта потому, что у него было рабоче-крестьянское происхождение. Я знаю, что это не так. Это-не вся правда. В своих попытках "очиститься", "покаяться", "разорвать со своим проклятым тоталитарным прошлым" мы теряем что-то очень важное. Может быть, и главное.